アイスレーベン プロイセン ザクセン州で生まれ、鉱夫の息子偉大なプロテスタントの改革者は貧しい生まれ育ち貧しい人々、彼の幼年期から苦難; に精通しています。エアフルトで法律を勉強に送ったが、19 歳の高い興味の感覚に目覚めた時 1 日だったし、remonstrances にもかかわらずなった修道士;深い精神的な不幸は、彼は教えられる最初の修道院で、聖書を見つけた 1 つの日までの時間の時間だったは「男は、大衆を歌うことによって保存されませんでしたが、無限神の恵み」;これは、生活と人間としての彼の適切な使命感を死から彼の目覚めこの段階でザクセン選帝侯、彼に魅了され、彼の説教とヴィッテンベルク; 教授を任命ローマへの訪問で彼の心彼は、以内に沈んだが、その邪悪なコースを離れて; 彼自身の方法を追求する左彼はローマは彼を聞かせていた場合だけで彼は、それを聞かせているだろうがそれはない;モンク テッツェル、免罪符販売ヴィッテンベルクに到着し、彼の憤りが湧き;抗議抗議が続いたが、教皇払わなかった、面倒なされている攪拌まで後彼彼有名な「火-布告を出した、「炎; へルターの執筆を非難します。この答えは、迅速にルターを解雇し、彼」は全世界探している shoutings の上で探してヴィッテンベルク ルターシュタット ・ ヴィッテンベルクのエルスター ゲートで 1520 年に法令を燃焼の憤慨一歩";このルーサー ヴォルムス帝国議会に召喚された後彼が有力、レイアウト、1521 年 4 月 17 日; にドイツ帝国の聖職者の前に現れたどのように彼はぶざま高の機会には知られているすべての世界と同様に彼の答え："ここで立つ;私は行うことができますありません。だから私を助ける神";「男の近代史で最も壮大な瞬間だ」。目覚めのこの作り出された Luther だった判決精神彼は動くものをされていたし、彼は続けた; 彼の生命の終わりにそうであります。彼の著作表示の男として彼の行為と彼に包まれてすべての混乱の中で彼はレジャーを書いて、彼は 25 の後ろに残して、クアルト ボリューム。使用中ドイツ語聖書; ヴァルトブルク城で彼によって実行される彼の仕事は知られています。それによって始められた彼の壁に背中をそれがあったと、そして、抗議の下で彼自身は、暗闇の王子に見えた、この閉塞性要素全体にかなり、1522 年に新約聖書の 1523 年）、モーセ五書と全体の完成、外典に含まれている 1534;彼は、音楽が好きだったし、; 彼のフルートのトーンで多く、それ以外言いようのないものを口に「彼のフルートから逃げた、悪魔、」と彼は言います。カーライルは言う「1 つの手および他の音楽のような愛に死デファイアンス、私が、これらに呼び出すことができます」"2 つ反対の偉大な魂の極、これら 2 つの間すべての素晴らしいもの部屋.ルターの 、"と彼は付け加えた、「真偉大な男だった、愛情、および完全性、勇気の知識人の偉大な.アルプスの山として素晴らしい、偉大なすべてであるを設定しないが-彼は、すべての偉大さとは、無意識の偉大"(1488年-1546)。