Une institution juive pour le culte et instruction religieuse qui remonte à la période de la captivité babylonienne, spécialement à garder vivante dans l'esprit du peuple une connaissance de la Loi. Le décret ordonnant il a fallu les familles d'un quartier de rencontrer deux fois chaque sabbat à cet effet, et donc religieusement le peuple juif n'a remarqué ce qu'il continue une ordonnance caractéristique du judaïsme à ce jour. L'étude de la Loi est devenue désormais une vocation, et la synagogue a été instituée pour leur expliquer il tant afin de leur rappeler le but de leur existence distincte parmi les nations de la terre. Élevé comme le Temple et son service se trouvait encore dans l'estime de tous les Juifs, de l'époque de la captivité, il a commencé à se faire sentir d'importance secondaire à la synagogue et son service. Avec l'érection et l'extension de ce dernier les gens apprenaient lentement dans un sens plus vrai de la nature du culte religieux, et peu à peu fait sentir que pour connaître la volonté de Dieu et de le faire était un acte plus authentique des hommages que l'offrande de sacrifices sur l'autel ou du respect d'un rite religieux. Sous cette formation que la question entre le juif et le Samaritain est devenue de moins en moins la conséquence et il et pas le Samaritain était sur la voie qui a conduit direct au culte final de Dieu en esprit et en vérité (Jean iv. 22).