Un homme Français de lettres, né à Bourg, dans le département de l'Ain ; fit ses études à Bourg et Lyon, se rend à Paris en 1820 et en 1823, produit une satire appelée "Les Tablettes du Juif-Errant," date à laquelle il subit l'influence de Herder et exécuté, en Français, une traduction de sa « philosophie de l'humanité, » précédée d'une introduction, qui lui procura l'amitié de Michelet, une amitié qui a duré de vie ; nommé à un poste en Grèce, il a recueilli matériaux pour un travail sur la Grèce moderne et ce, le premier fruit de sa propre vision des choses comme un Radical spéculatif, il publie en 1830 ; Il entra maintenant au service de la Revue des Deux Mondes et dans les pages de celui-ci son poème en prose « Ahasuérus » est apparu, qui a été ensuite publié sous forme de livre et vite trouvé une place dans le « Index Expurgatorius » de l'église ; elle a été suivie d'autres poèmes démocratiques, « Napoléon » en 1835 et « Prometheus » en 1838 ; de 1838 à 1842, il occupe la Chaire de littérature étrangère à Lyon et elle est passée à celui de la littérature de l'Europe méridionale au Collège de France ; ici, ainsi que Michelet, il a entamé une croisade véhémente contre le parti clérical, qui a été porté à la tête par son attaque sur les Jésuites, et qui a conduit à sa suspension des fonctions de la chaire en 1846 ; Il méfiait de Louis Napoléon et fut exilé en 1852, reprenant sa demeure à Bruxelles, pour revenir à Paris à nouveau qu'après la chute de l'empereur ; à travers tous ces ennuis, il était occupé avec sa plume, en 1838 publié son « Examen de la Vie de Jésus, » son « Du génie des Religions, » « La Révolution Religieuse au xix ^e Siècle, » et autres oeuvres ; il était un disciple de Herder jusqu'au dernier ; il croyait en l'humanité et la religion comme l'âme de celui-ci (1803-1875).