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Juge écossais et philosophe, né à Berwickshire ; est devenu un défenseur en 1723 et juge en 1752 ; a écrit des livres sur le droit, "Essais sur la morale et la Religion naturelle" et autres œuvres philosophiques, dans lequel il se livrait à une gamme large et souvent fantaisiste de la spéculation ; était connu pour sa socialité civisme et s'éteignit à Édimbourg (1696-1782).
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Port maritime en SE. de la Suède, sur une île dans le détroit de Kalmar ; exploite un commerce de gros de bois et produits manufacturés du tabac et des allumettes.
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Port de Dublin, m. 7 SE.; était jusqu'en 1817, mais un village de pêcheurs; a un port conçu par Rennie, qui a coûté 525 000 £; était à l'origine Dunleary et transformé en Kingstown sur George IV. de visite en 1821.
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Sectes des hindous dispersés et descendre de l'Inde, allié aux bouddhistes, bien qu'ecclésiastiquement en antagonisme ouvert ils rejettent le Veda des brahmanes et s'opposent à elle une autre qui leur est propre, comme aussi leur caste et leur sacerdoce, bien qu'ils observent les règles de la caste entre eux ; comme les bouddhistes, ils sont divisés en une classe ascétique et une mise, mais le monachisme n'est pas développé au même degré parmi eux. Il y a deux sectes principales, « les blanc-robes » et « l'air-vêtu, » i. e. nu, même si c'est seulement au repas, qu'ils mangent en commun, que la dernière bande nue ; "Non seulement faire ils s'abstenir d'aliments pour animaux, mais ils boivent que de l'eau filtrée, respirent uniquement par un voile et aller balayer le sol devant eux par crainte d'avaler ou d'écraser n'importe quel plus petit animalcule. » Dans la religion, qu'ils sont athées et admettent aucun créateur ou de toute perfection de l'être au début, qu'à la fin. Ils faire la distinction entre l'âme et du corps et considèrent le premier comme éternelle ; mal n'est pas dans la simple existence, mais dans la vie, et leur Nirvana est une béatitude sans pause ni fin. Nous savons peu de choses ou rien de l'histoire de ces sectes, avec leur conduite est tout ; leur origine est d'une date ultérieure à celle des bouddhistes. "Religions de l'Inde," de voir Barth traduit par l'éditeur.
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Soixante-dix lettres sur les affaires publiques, qui est apparu sous cette signature dans le Public 1769 annonceur à 1772 et ont été avec d'autres réimprimé sous forme de livre ; étaient, si sévère dans le ton, le prototype de l'édito moderne. Leur auteur n'a jamais été découvert ; mais certains soutiennent que la preuve pointe vers Sir Philip Francis comme responsable pour eux.
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Dunse; で生まれ、スコッチ secederエディンバラ; の大臣だった」生命のジョン ノックス、「1812 年; 出版の著者スコット; に対して盟約を守った彼は威厳のある軍事的プレゼンス (1772年-1835 年) の男だった。
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