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アレクサンドリア; で生まれ、第 1 世紀の （フィロは、ユダヤ人)、哲学者ギリシャの哲学を学び、それ、特にプラトン、彼が哲学だった; キーが啓示とみなされるモーセの宗教の合理主義的説明の指導で発見彼は彼の人々 の間で素晴らしい学習と大きな影響を与えるの人間であったし、彼の古い年齢 1 つ紀元 40 ローマ帝国 edict に対して抗議するために後でアレキサンドリアのユダヤ人によって送信される大使館のだった皇帝に神の名誉の支払いを要求; 彼は新約聖書の単語の学派のロゴを識別しました。
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Rosyjski generał, wyróżnił się przez jego odwagę w służbie rosyjskiej, szczególnie w wojnie rosyjsko-tureckiej 1877-78; był przywódcą ruchu Panslavist; zmarł nagle (1841-1882).
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Rosyjski rząd na Morze Kaspijskie, mieszkańcy są głównie nomadów i rasy koni, z kapitałem o tej samej nazwie, na wzgórzu, nowoczesne miasto i zamożnych, zarówno w produkcji i handlu.
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(信心)、写真に与えられた名前を主題は悲しんだ女性と天使; を伴う悲しんだ母親に抱かれて死んだキリストそれはのマイケル ・ アンジェロ、聖ピーター 、ローマで、十字架のふもとに処女を表すと彼女のラップで死んだキリストによって形作られました。
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Pani rosyjski, Sophie Soymanof, urodził się w Moskwie, która poślubiła generała Swetchine, i, po włączeniu katolicki, stał się obchodzony w Paryżu w 1817-51 jak łaskawy gospodyni salon, gdzie wiele dyskusji religijne i etyczne udał; zwykły i nienachalna wygląd, ona jeszcze sprawuje niezwykłą fascynację na jej "koterii" podniesienie jej charakter i chętnie duchowej natury (1782-1857).
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Rosyjski port morski nad N. brzegiem Morza Azowskiego; jest rynek zbytu dla produkcji bogatej dzielnicy, pszenica, siemienia lnianego i hempseed jest szef eksportu. Założona przez Piotra Wielkiego w roku 1698.
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(鍋ボイラー）、1832 年の改革法案の前に 6 ヶ月の範囲内での鍋を沸騰の地面に投票する権利を主張した自治区の選挙人のクラスに対しては、人気のある名前。
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(父の格言)、ユダヤ人の法律の彼らの教育と; それの要点を与える代表で学んだ 60 医師によってシラクの息子イエス ・ キリストの格言のコレクションに与えられた名前彼らは法律の言葉に精通の重要性を教え込みます。
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(分離主義者) 派のユダヤ人を採用して、または彼らは彼らの起源の時と仮定する強制された国家の残りからの分離の態度のためにこの名前を受け取った。これは 165 年の間にいくつかの時間だったと 105年紀元前に、後で Maccabaean 首長と独自の関心、神政主義の死になる世俗的な王国の勃起を熟慮以上の宗教自由をねらっていた彼らの発見にそれが復帰摂理の目的を確立する必要があります; これは別の地面で彼らは最初だけで想定、それらと共に民族の偉大な体を運び、最終的に彼らが。彼らは綿密正確な解釈とあらゆる部門でユダヤ人のコミュニティの生活を規制するルールとしてユダヤ人の法律の遵守にされ、その法的傾向を与えた文字、捕われの身の日付とキリスト教の出現までの経過期間中に適切なユダヤ教の開発の代表者あった。彼らが観察法ただし、なかった、立っていたそれとして文書による法律がその法律、筆記者の口頭法律によってその解釈を唯一のキーとして深く掘り下げて説明がモーセの律法を彼らの態度のローマのカトリック教徒と、聖書に関連して高い聖職者としてかなり同じ一般的に します。、彼らは従って聖職権主義と法治主義、ユダヤ人教会の代表長さでと現代問題で正統派ユダヤ教の特徴的な記事である原則に彼らの地面を取った彼らそうすることで。サドカイ派独断的な意見と彼らの政治原則の両方をマーク反対に立ったキリストの日に します。独断的な側で、それらに対して精神的な世界と、確立した道徳的な秩序を信じたあり、政治上彼らのルールに限り彼らかもしれない頭脳影響の生活と国家; の利益を除いて政治から棄権するが彼らは単なる形式主義に退化していたその時、その宗教は顕著な偽善、このアカウントとその優れた神聖彼らの憤りを発生し、キリストの非難に自分自身を露出する自負だった。
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